سنن أبي داود ٨٥٥

سليمان بن الأشعث السجستاني

«لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي مسعود البدري،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ ثقة ثبت، عيب بأخذ الأجرة على الحديث
  3. نا ‌شُعْبَةُ ثقة حافظ, متقن
  4. عن ‌سُلَيْمَانَ ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  5. عن ‌عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ثقة ثبت
  6. عن ‌أَبِي مَعْمَرٍ ثقة
  7. عن ‌أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، صحابي
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٨٥٥ - حَدَّثَنَا ‌حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ ، نَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌سُلَيْمَانَ ، عَنْ ‌عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ ‌أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ ‌أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو معمر: هو عبد الله ابن سخبرة. وأخرجه ابن ماجه»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٨٥٥ص 142 https://shamela.ws/book/117359/763

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٨٥٥ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٨٥٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو معمر: هو عبد الله ابن سخبرة. وأخرجه ابن ماجه

    ص 142 https://shamela.ws/book/117359/763