سنن أبي داود ٨٥٥
سليمان بن الأشعث السجستاني
«لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ ثقة ثبت، عيب بأخذ الأجرة على الحديث
- نا شُعْبَةُ ثقة حافظ, متقن
- عن سُلَيْمَانَ ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
- عن عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ثقة ثبت
- عن أَبِي مَعْمَرٍ ثقة
- عن أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٨٥٥ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو معمر: هو عبد الله ابن سخبرة. وأخرجه ابن ماجه»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٨٥٥ص 142 https://shamela.ws/book/117359/763
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو معمر: هو عبد الله ابن سخبرة. وأخرجه ابن ماجه
ص 142 https://shamela.ws/book/117359/763