سنن أبي داود ٦٤٧

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ ‌عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ، فَقَامَ وَرَاءَهُ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ، وَأَقَرَّ لَهُ الْآخَرُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: مَا لَكَ وَرَأْسِي؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله بن عباس

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثقة ثبت
  3. ثنا ‌ابْنُ وَهْبٍ ثقة حافظ، عابد
  4. عن ‌عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، ثقة فقيه حافظ
  5. أن ‌بُكَيْرًا ثقة
  6. أن ‌كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ثقة
  7. أن ‌عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ صحابي
  8. سمعترسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٦٤٧ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا ‌ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ ‌بُكَيْرًا حَدَّثَهُ: أَنَّ ‌كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ: «أَنَّ ‌عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ، فَقَامَ وَرَاءَهُ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ، وَأَقَرَّ لَهُ الْآخَرُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: مَا لَكَ وَرَأْسِي؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، وبكير: هو ابن عبد الله بن الأشج. وأخرجه مسلم»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٦٤٧ص 483 https://shamela.ws/book/117359/612

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٦٤٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٦٤٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، وبكير: هو ابن عبد الله بن الأشج. وأخرجه مسلم

    ص 483 https://shamela.ws/book/117359/612