الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٥١٤٦

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٥١٤٦ - حَدَّثَنَا ‌عُثْمَانُ ‌وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى قَالَا: نَا ‌أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ ‌أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنِ ‌ابْنِ حُدَيْرٍ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«مَنْ كَانَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا، وَلَمْ يُهِنْهَا، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا قَالَ: يَعْنِي الذُّكُورَ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌ابْنِ عَبَّاسٍ

وَلَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانُ يَعْنِي الذُّكُورَ.

في الكتب

في كتبنا

جمعتها كتب الأطراف: تحفة الأشراف للمزي، تعليقات الشثري على المصنف

في كتب المكتبة
  1. عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
    متأخر

    ٢٣٦٦٤من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله الجنة (أبو داود عن ابن عباس)

    جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٣٦٦٤جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٣٦٦٤