الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٥١٤

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٥١٤ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ: ثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، يَعْنِي الْأَفْرِيقِيَّ ، أَنَّهُ سَمِعَ ‌زِيَادَ بْنَ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ ‌زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ، قَالَ:

«لَمَّا كَانَ أَوَّلُ أَذَانِ الصُّبْحِ أَمَرَنِي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذَّنْتُ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ: أُقِيمُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَشْرِقِ إِلَى الْفَجْرِ فَيَقُولُ: لَا حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَزَلَ فَبَرَزَ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيَّ وَقَدْ تَلَاحَقَ أَصْحَابُهُ، يَعْنِي فَتَوَضَّأَ، فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ هُوَ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ، قَالَ: فَأَقَمْتُ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ،

في الكتب

في كتبنا

جمعتها كتب الأطراف: تحفة الأشراف للمزي، تعليقات التركي على السنن الكبرى

في كتب المكتبة
  1. الحارث بن أبي أسامةت ٢٨٢هـ، بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث
    متقدم

    ٥٩٨حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ الْحَضْرَمِيُّ , مِنْ أَهْلِ مِصْرَ قَالَ: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ , صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم …

    بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث ٥٩٨بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث ٥٩٨

  2. ابن شاهينت ٣٨٥هـ، ناسخ الحديث ومنسوخه
    متقدم

    ١٧٠حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيُّ - مِنْ أَهْلِ مِصْرَ - قَالَ سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الص …

    ناسخ الحديث ومنسوخه ١٧٠ناسخ الحديث ومنسوخه ١٧٠

  3. أبو بكر البيهقيت ٤٥٨هـ، معرفة السنن والآثار
    متقدم

    ٢٥١٤أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ نُعَيْمٍ …

    معرفة السنن والآثار ٢٥١٤معرفة السنن والآثار ٢٥١٤

  4. عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
    متأخر

    ٦٠٠٥إن أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى وضعفه، وابن ماجه، وابن سعد، والبغوى، والطبرانى، وأبو الشيخ فى الأذان عن زياد بن الحارث الصدائى)

    جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٦٠٠٥جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٦٠٠٥

  5. المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
    متأخر

    ٢٠٩٦٧إن أخا صداء هو أذن، ومن أذن فهو يقيم. "حم ق ٤ ١عن زياد بن الحارث الصدائي" .

    كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٠٩٦٧كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٠٩٦٧