سنن أبي داود ٥٠٥٥

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنَوْفَلٍ: اقْرَأْ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبيه

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌النُّفَيْلِيُّ، ثقة حافظ
  3. نا ‌زُهَيْرٌ ثقة ثبت
  4. نا ‌أَبُو إِسْحَاقَ ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
  5. عن ‌فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ مختلف في صحبته، والصواب أن الصحبة لأبيه
  6. عن ‌أَبِيهِ صحابي
  7. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٥٠٥٥ - حَدَّثَنَا ‌النُّفَيْلِيُّ، نَا ‌زُهَيْرٌ ، نَا ‌أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ ‌فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنَوْفَلٍ: اقْرَأْ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث حسن على اضطراب في إسناده، كما هو مفصل في "مسند أحمد" عند الحديث»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٥٠٥٥ص 395 https://shamela.ws/book/117359/4284

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٥٠٥٥ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٥٠٥٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث حسن على اضطراب في إسناده، كما هو مفصل في "مسند أحمد" عند الحديث

    ص 395 https://shamela.ws/book/117359/4284