سنن أبي داود ٥٠٥٥
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنَوْفَلٍ: اقْرَأْ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا النُّفَيْلِيُّ، ثقة حافظ
- نا زُهَيْرٌ ثقة ثبت
- نا أَبُو إِسْحَاقَ ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
- عن فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ مختلف في صحبته، والصواب أن الصحبة لأبيه
- عن أَبِيهِ صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٥٠٥٥ - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، نَا زُهَيْرٌ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنَوْفَلٍ: اقْرَأْ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث حسن على اضطراب في إسناده، كما هو مفصل في "مسند أحمد" عند الحديث»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٥٠٥٥ص 395 https://shamela.ws/book/117359/4284
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث حسن على اضطراب في إسناده، كما هو مفصل في "مسند أحمد" عند الحديث
ص 395 https://shamela.ws/book/117359/4284