سنن أبي داود ٤٨٥٩

سليمان بن الأشعث السجستاني

«» أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَقَالَ رَجُلٌ:»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ ثقة
  3. ‌وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ مع من قبله ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
  4. أن ‌عَبْدَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ ثقة ثبت
  5. عن ‌الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ لا بأس به
  6. عن ‌أَبِي هَاشِمٍ ثقة
  7. عن ‌أَبِي الْعَالِيَةِ ثقة، كثير الإرسال
  8. عن ‌أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ صحابي
النص كما طُبع

٤٨٥٩ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ ‌وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى أَنَّ ‌عَبْدَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَهُمْ عَنِ ‌الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ‌أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ ‌أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ ‌أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: بِأَخَرَةٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجْلِسِ: سُبْحَانَكَ (١) اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، » أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ لَتَقُولُ قَوْلًا مَا كُنْتَ تَقُولُهُ فِيمَا مَضَى، قَالَ: كَفَّارَةٌ لِمَا يَكُونُ فِي الْمَجْلِسِ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. أبو هاشم: هو يحيى بن دينار، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران. وأخرجه النسائي في "الكبرى"»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٨٥٩ص 224 https://shamela.ws/book/117359/4113

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٨٥٩ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٨٥٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. أبو هاشم: هو يحيى بن دينار، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران. وأخرجه النسائي في "الكبرى"

    ص 224 https://shamela.ws/book/117359/4113