سنن أبي داود ٤٦٨

سليمان بن الأشعث السجستاني

«ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إِنْ شَاءَ، أَوْ لِيَذْهَبْ لِحَاجَتِهِ»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُسَدَّدٌ، ثقة حافظ
  3. نا ‌عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال
  4. نا ‌أَبُو عُمَيْسٍ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ثقة
  5. عن ‌عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ثقة عابد
  6. عن ‌رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ لم يُسمَّ
  7. عن ‌أَبِي قَتَادَةَ شهد أحدا وما بعدها
النص كما طُبع

٤٦٨ - حَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ، نَا ‌عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، نَا ‌أَبُو عُمَيْسٍ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ ‌عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ ‌رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ ، عَنْ ‌أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، زَادَ: «ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إِنْ شَاءَ، أَوْ لِيَذْهَبْ لِحَاجَتِهِ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح، والرجل من بني زريق هو عمرو بن سليم كما هو موضح في الرواية السالفة. وهو في "مسند أحمد"»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٦٨ص 351 https://shamela.ws/book/117359/480

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٦٨ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٦٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، والرجل من بني زريق هو عمرو بن سليم كما هو موضح في الرواية السالفة. وهو في "مسند أحمد"

    ص 351 https://shamela.ws/book/117359/480