سنن أبي داود ٤٦٨
سليمان بن الأشعث السجستاني
«ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إِنْ شَاءَ، أَوْ لِيَذْهَبْ لِحَاجَتِهِ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُسَدَّدٌ، ثقة حافظ
- نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال
- نا أَبُو عُمَيْسٍ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ثقة
- عن عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ثقة عابد
- عن رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ لم يُسمَّ
- عن أَبِي قَتَادَةَ شهد أحدا وما بعدها
النص كما طُبع
٤٦٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، نَا أَبُو عُمَيْسٍ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، زَادَ: «ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إِنْ شَاءَ، أَوْ لِيَذْهَبْ لِحَاجَتِهِ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح، والرجل من بني زريق هو عمرو بن سليم كما هو موضح في الرواية السالفة. وهو في "مسند أحمد"»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٦٨ص 351 https://shamela.ws/book/117359/480
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، والرجل من بني زريق هو عمرو بن سليم كما هو موضح في الرواية السالفة. وهو في "مسند أحمد"
ص 351 https://shamela.ws/book/117359/480