الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٤٤١

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٤٤١ - حَدَّثَنَا ‌الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ، نَا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَهُوَ الطَّيَالِسِيُّ ، نَا ‌سُلَيْمَانُ، يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ‌ثَابِتٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ ‌أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ، أَنْ تُؤَخِّرَ صَلَاةً حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ أُخْرَى.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌أَبِي قَتَادَةَ

الشواهد

قال الترمذي
  1. «وفي الباب عن ابن مسعود، وأبي مريم، وعمران بن حصين، وجبير بن مطعم، وأبي جحيفة، وأبي سعيد، وعمرو بن أمية الضمري، وذي مخبر، وهو ابن أخي النجاشي،: ⦗٣٣٥⦘ «وحديث أبي قتادة حديث حسن صحيح» وقد اختلف أهل العلم في الرجل ينام عن الصلاة، أو ينساها فيستيقظ، أو يذكر وهو في غير وقت صلاة، عند طلوع الشمس، أو عند غرو»

    جامع الترمذي ١٧٧