الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٤٣٢١

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٤٣٢١ - حَدَّثَنَا ‌صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ الْمُؤَذِّنُ ، نَا ‌الْوَلِيدُ ، نَا ‌ابْنُ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي ‌يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنِ ‌النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَ:

«ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ، وَاللهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ بِفَوَاتِحِ سُورَةِ الْكَهْفِ، فَإِنَّهَا جِوَارُكُمْ مِنْ فِتْنَتِهِ قُلْنَا: وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ يَوْمًا، يَوْمٌ كَسَنَةٍ، وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ؟ قَالَ: لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ، ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ، فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ

الإسناد

سليمان بن الأشعث السجستانيصاحب الكتاب
حدثنا ‌صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ الْمُؤَذِّنُصفوان بن صالح بن صفوان ثقة. وكان يدلس تدليس التسوية، قاله أبو زرعة الدمشقي
نا ‌الْوَلِيدُالوليد بن مسلم ت ١٩٥هـثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
نا ‌ابْنُ جَابِرٍعبد الرحمن بن يزيد بن ت ١٥٣هـثقة
حدثني ‌يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّيحيى بن جابر الطائي قاضي ت ١٢٦هـثقة، من السادسة، وأرسل كثيرا
عن ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍعبد الرحمن بن جبير بن ت ١١٨هـثقة
عن ‌أَبِيهِجبير بن نفير بن مالك ت ٧٥هـثقة جليل
عن ‌النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّالنواس بن سمعان الكلابي (النواس صحابيصحابي، مشهور
قالرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ