سنن أبي داود ٣٩٦٠
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ شَهِدْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُدْفَنَ لَمْ يُدْفَنْ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ثقة
- ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ هُوَ الطَّحَّانُ ثقة ثبت.
- عن خَالِدٍ ثقة يرسل.
- عن أَبِي قِلَابَةَ، ثقة فاضل، كثير الإرسال
- عن أَبِي زَيْدٍ صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٩٦٠ - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، قَالَ: ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ هُوَ الطَّحَّانُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ : «أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ شَهِدْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُدْفَنَ لَمْ يُدْفَنْ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«صحيح من حديث أبي قلابة عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين. دون قوله: "لو شهدته قبل أن يُدفن لم يدفن في مقابر المسلمين" وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، لأن أبا قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجرمي- لم يسمع من أبي زيد -وهو عمرو بن أخطب- كما قال أبو حاتم. وأخرجه ال»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٩٦٠ص 91 https://shamela.ws/book/117359/3331
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح من حديث أبي قلابة عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين. دون قوله: "لو شهدته قبل أن يُدفن لم يدفن في مقابر المسلمين" وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، لأن أبا قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجرمي- لم يسمع من أبي زيد -وهو عمرو بن أخطب- كما قال أبو حاتم. وأخرجه النسائي في "الكبرى"
ص 91 https://shamela.ws/book/117359/3331