سنن أبي داود ٣٩٠٧

سليمان بن الأشعث السجستاني

«الْعِيَافَةُ، وَالطِّيَرَةُ، وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبيه

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُسَدَّدٌ، ثقة حافظ
  3. نا ‌يَحْيَى، ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
  4. نا ‌عَوْفٌ ثقة رمي بالقدر وبالتشيع
  5. نا ‌حَيَّانُ مقبول.
  6. نا ‌قَطَنُ بْنُ قَبِيصَةَ صدوق
  7. عن ‌أَبِيهِ صحابي
  8. سمعترسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٩٠٧ - حَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ، نَا ‌يَحْيَى، نَا ‌عَوْفٌ ، نَا ‌حَيَّانُ قَالَ: غَيْرُ مُسَدَّدٍ حَيَانُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ نَا ‌قَطَنُ بْنُ قَبِيصَةَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْعِيَافَةُ، وَالطِّيَرَةُ، وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ» . الطَّرْقُ الزَّجْرُ، وَالْعِيَافَةُ الْخَطُّ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف. حيان قيل: هو حيان بن العلاء، وقيل: حيان أبو العلاء، وقيل: حيان بن عُمير، وقيل: حيان بن مخارق أبو العلاء، لم يذكروا في الرواة عنه غير عوف -وهو ابن أبي جميلة الأعرابي- ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وقد نفى أحمد وابن معين أن يكون حيان بن»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٩٠٧ص 52 https://shamela.ws/book/117359/3293

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٩٠٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٩٠٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف. حيان قيل: هو حيان بن العلاء، وقيل: حيان أبو العلاء، وقيل: حيان بن عُمير، وقيل: حيان بن مخارق أبو العلاء، لم يذكروا في الرواة عنه غير عوف -وهو ابن أبي جميلة الأعرابي- ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وقد نفى أحمد وابن معين أن يكون حيان بن عمير أبي العلاء البصري الثقة. يحيى: هو ابن سعيد ا

    ص 52 https://shamela.ws/book/117359/3293