سنن أبي داود ٣٦٩٧
سليمان بن الأشعث السجستاني
«نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْجِعَةِ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُسَدَّدٌ ثقة حافظ
- نا عَبْدُ الْوَاحِدِ ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال
- نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ، صدوق، تكلم فيه لبدعة الخوارج
- نا مَالِكُ بْنُ عُمَيْرٍ مخضرم، وأورده يعقوب بن سفيان في الصحابة
- عن عَلِيٍّ أحد العشرة
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٦٩٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ، قَالَ: نَا مَالِكُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْجِعَةِ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده قوي، مالك بن عمير تابعي مخضرم أدرك الجاهلية حتى عدَّه يعقوب ابن سفيان في الصحابة، وقد سمع علي بن أبي طالب فيما أشار إليه الدارقطني في =»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٦٩٧ص 537 https://shamela.ws/book/117359/3117
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده قوي، مالك بن عمير تابعي مخضرم أدرك الجاهلية حتى عدَّه يعقوب ابن سفيان في الصحابة، وقد سمع علي بن أبي طالب فيما أشار إليه الدارقطني في =
ص 537 https://shamela.ws/book/117359/3117