الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٣٣١٠

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٣٣١٠ - حَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ، ثَنَا ‌يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ ‌الْأَعْمَشَ. (ح) وَحَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، نَا ‌أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ الْمَعْنَى عَنْ ‌مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ :

«أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّهُ كَانَ عَلَى أُمِّهَا صَوْمُ شَهْرٍ، أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا؟ فَقَالَ: لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌ابْنِ عَبَّاسٍ

الطبعات

الطبعةالرقم
طبعة دهلي مع عون المعبود٣٣١٠صفحته
تحقيق شعيب الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط ومحمد كامل قره بللي٣٣١٠صفحته

حواشي الطبعة

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم البطين: هو مسلم بن عمران الكوفي، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. = ص 197 https://shamela.ws/book/117359/2780