أبو داود ٣٢٧٥
سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود
٣٢٧٥ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا حَمَّادٌ، أَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،
«أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّالِبَ الْبَيِّنَةَ، فَلَمْ تَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ، فَاسْتَحْلَفَ الْمَطْلُوبَ فَحَلَفَ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلَى قَدْ فَعَلْتَ، وَلَكِنْ قَدْ غُفِرَ لَكَ بِإِخْلَاصِ قَوْلِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.»
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : يُرَادُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْهُ بِالْكَفَّارَةِ.
المتابعات
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب صحابي
- زياد
- عطاء بن السائب بن مالك النسائي الكبرى ٥٩٦٤أبو داود ٣٦٢٠
- حماد بن سلمة بن دينار المسند ٢٢٨٠
- موسى بن إسماعيل البيهقي ١٩٩٠٤
متابعة تامةمتابعة قاصرة
طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.
- البيهقي ١٩٩٠٤متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند موسى بن إسماعيل
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← زياد ← عطاء بن السائب بن مالك ← حماد بن سلمة بن دينار ← موسى بن إسماعيل ← أبو داود السجستاني ← محمد بن بكر بن عثمان ← الحسين بن محمد بن محمد بن علي بن حاتم
- المسند ٢٢٨٠متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند حماد بن سلمة بن دينار
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← زياد ← عطاء بن السائب بن مالك ← حماد بن سلمة بن دينار ← عفان بن مسلم بن عبد الله
- النسائي الكبرى ٥٩٦٤متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند عطاء بن السائب بن مالك
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← زياد ← عطاء بن السائب بن مالك ← سلام بن سليم ← هناد بن السري الكوفي
- أبو داود ٣٦٢٠متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند عطاء بن السائب بن مالك
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← زياد ← عطاء بن السائب بن مالك ← سلام بن سليم ← مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد