سنن أبي داود ٣٠٣٧

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أُكَيْدِرِ دُومَةَ، فَأَخَذُوهُ فَأَتَوْهُ بِهِ، فَحَقَنَ لَهُ دَمَهُ، وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَةِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عثمان بن أبي سليمان
النص كما طُبع

٣٠٣٧ - حَدَّثَنَا ‌الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، نَا ‌سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا ‌يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ ‌عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَنْ ‌عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أُكَيْدِرِ دُومَةَ، فَأَخَذُوهُ فَأَتَوْهُ بِهِ، فَحَقَنَ لَهُ دَمَهُ، وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَةِ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات غير محمد بن إسحاق -وهو ابن يسار المطلبي مولاهم- فهو صدوقٌ حسنُ الحديث، ولكنه مدلس وقد عنعن، وقد روى هذا الحديثَ غيرُ يحيى بن أبي زائدة -وهو يحيي بن زكريا بن أبي زائدة- عن محمد بن إسحاق مُرسلاً، كذلك هو في "السيرة النبو»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٠٣٧ص 645 https://shamela.ws/book/117359/2532

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٠٣٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٠٣٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات غير محمد بن إسحاق -وهو ابن يسار المطلبي مولاهم- فهو صدوقٌ حسنُ الحديث، ولكنه مدلس وقد عنعن، وقد روى هذا الحديثَ غيرُ يحيى بن أبي زائدة -وهو يحيي بن زكريا بن أبي زائدة- عن محمد بن إسحاق مُرسلاً، كذلك هو في "السيرة النبوية" لابن هشام ٤/ ١٧٠، وكذلك رواه سلمة بن الفضل الأ

    ص 645 https://shamela.ws/book/117359/2532