سنن أبي داود ٣٠٠٩

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ، فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً، فَجُمِعَ السَّبْيُ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أنس بن مالك،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ، ثقة
  3. نا ‌عَبْدُ الْوَارِثِ. ثقة ثبت, رمي بالقدر ولم يثبت عنه
  4. ‌يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ طريق آخر ثقة.
  5. ‌وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، مع من قبله ثقة حافظ
  6. أن ‌إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ثقة حافظ
  7. عن ‌عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، ثقة
  8. عن ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، صحابي
  9. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٠٠٩ - حَدَّثَنَا ‌دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ، نَا ‌عَبْدُ الْوَارِثِ. (ح) وَنَا ‌يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‌وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنَّ ‌إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ، عَنْ ‌عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ، فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً، فَجُمِعَ السَّبْيُ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مِقْسم، المعروف بابن عُلَيَّه، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه ضمن حديث مطول البخاري»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٠٠٩ص 624 https://shamela.ws/book/117359/2511

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٠٠٩ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٠٠٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مِقْسم، المعروف بابن عُلَيَّه، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه ضمن حديث مطول البخاري

    ص 624 https://shamela.ws/book/117359/2511