سنن أبي داود ٢٨٧٧

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَتْ: كُنْتُ تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِوَلِيدَةٍ، وَإِنَّهَا مَاتَتْ، وَتَرَكَتْ تِلْكَ الْوَلِيدَةَ. قَالَ: قَدْ وَجَبَ أَجْرُكِ، وَرَجَعَتْ إِلَيْكِ فِي الْمِيرَاثِ. قَالَتْ: وَإِنَّهَا مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ، أَفَيُجْزِئُ أَوْ يَقْضِي عَنْهَا أَنْ أَصُومَ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَتْ: وَإِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ، أَفَيُجْزِئُ أَوْ يَقْضِي عَنْهَا أَنْ أَحُجَّ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه بريدة،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ثقة حافظ
  3. نا ‌زُهَيْرٌ ثقة ثبت
  4. نا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عَطَاءٍ صدوق يخطئ ويدلس
  5. عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ثقة
  6. عن ‌بُرَيْدَةَ، صحابي
  7. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٨٧٧ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ: نَا ‌زُهَيْرٌ ، قَالَ: نَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ ‌بُرَيْدَةَ، «أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَتْ: كُنْتُ تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِوَلِيدَةٍ، وَإِنَّهَا مَاتَتْ، وَتَرَكَتْ تِلْكَ الْوَلِيدَةَ. قَالَ: قَدْ وَجَبَ أَجْرُكِ، وَرَجَعَتْ إِلَيْكِ فِي الْمِيرَاثِ. قَالَتْ: وَإِنَّهَا مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ، أَفَيُجْزِئُ أَوْ يَقْضِي عَنْهَا أَنْ أَصُومَ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَتْ: وَإِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ، أَفَيُجْزِئُ أَوْ يَقْضِي عَنْهَا أَنْ أَحُجَّ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية، وأحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس، نسب هنا لجده، وهو معروفٌ بذلك. =»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٨٧٧ص 501 https://shamela.ws/book/117359/2389

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٨٧٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٨٧٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية، وأحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس، نسب هنا لجده، وهو معروفٌ بذلك. =

    ص 501 https://shamela.ws/book/117359/2389