سنن أبي داود ٢٧٦٩
سليمان بن الأشعث السجستاني
«الْإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ، لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُزَابَةَ صدوق
- نا إِسْحَاقُ - يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ صدوق تكلم فيه للتشيع
- نا أَسْبَاطٌ الْهَمْدَانِيُّ صدوق كثير الخطأ يغرب
- عن السُّدِّيِّ صدوق، يهم، ورمي بالتشيع
- عن أَبِيهِ مجهول الحال.
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ، صحابي
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٧٦٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُزَابَةَ ، نَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ - نَا أَسْبَاطٌ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ، لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة والد السدي، واسمه عبد الرحمن ابن أبي كريمة. والسدي: اسمه إسماعيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ١٢٢ - ١٢٣، والبخاري في "تاريخه الكبير" ١/ ٤٠٣، وابن أبي عاصم في "الديات " ص ٥٢ - ٥٣، والحاكم ٤/ ٣٥٢، والخطيب البغدادي في "تار»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٧٦٩ص 400 https://shamela.ws/book/117359/2289
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة والد السدي، واسمه عبد الرحمن ابن أبي كريمة. والسدي: اسمه إسماعيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ١٢٢ - ١٢٣، والبخاري في "تاريخه الكبير" ١/ ٤٠٣، وابن أبي عاصم في "الديات " ص ٥٢ - ٥٣، والحاكم ٤/ ٣٥٢، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد"١٠/ ٣٨٧، والمزي في ترجمة عبد الرحمن بن أب
ص 400 https://shamela.ws/book/117359/2289