سنن أبي داود ٢٦٣١

سليمان بن الأشعث السجستاني

«كَتَبَ إِلَيْهِ ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى حِينَ خَرَجَ إِلَى الْحَرُورِيَّةِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا الْعَدُوَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ مُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ، وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله بن أبي أوفى

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى، صدوق
  3. نا ‌أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ثقة حافظ، له تصانيف
  4. عن ‌مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ثقة فقيه، إمام في المغازي
  5. عن ‌سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي: ابْنَ مَعْمَرٍ ثقة ثبت، وكان يرسل
  6. قال ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى صحابي
  7. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٦٣١ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى، نَا ‌أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ ‌مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ ‌سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي: ابْنَ مَعْمَرٍ وَكَانَ كَاتِبًا لَهُ قَالَ: «كَتَبَ إِلَيْهِ ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى حِينَ خَرَجَ إِلَى الْحَرُورِيَّةِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا الْعَدُوَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ مُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ، وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي صالح محبوب بن موسى، فهو صدوق لا بأس به، وهو متابع. أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث صاحب كتاب السير، والحديث عنده فيه برقم»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٦٣١ص 269 https://shamela.ws/book/117359/2158

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٦٣١ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٦٣١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي صالح محبوب بن موسى، فهو صدوق لا بأس به، وهو متابع. أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث صاحب كتاب السير، والحديث عنده فيه برقم

    ص 269 https://shamela.ws/book/117359/2158