سنن أبي داود ٢٥٩٠

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَاهَرَ يَوْمَ أُحُدٍ بَيْنَ دِرْعَيْنِ، أَوْ لَبِسَ دِرْعَيْنِ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه رجل

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُسَدَّدٌ، ثقة حافظ
  3. نا ‌سُفْيَانُ، ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
  4. سمعت ‌يَزِيدَ بْنَ خُصَيْفَةَ، ثقة
  5. عن ‌السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ صحابي
  6. عن ‌رَجُلٍ صحابي لم يُسمَّ
  7. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٥٩٠ - حَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ، نَا ‌سُفْيَانُ، قَالَ: حَسِبْتُ ⦗٣٣٧⦘ أَنِّي سَمِعْتُ ‌يَزِيدَ بْنَ خُصَيْفَةَ، يَذْكُرُ عَنِ ‌السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ‌رَجُلٍ ، قَدْ سَمَّاهُ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَاهَرَ يَوْمَ أُحُدٍ بَيْنَ دِرْعَيْنِ، أَوْ لَبِسَ دِرْعَيْنِ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وتعيين الحافظ المنذري له بأنه الثوري فيه نظر، فالثوري وإن توفى في البصرة بلد مُسَدَّد بن مُسَرْهَد، وكان عمر مسدَّد إذ ذاك بحدودِ الأحدَ عشرَ عاماً -لا يُعرف أنه سمع منه، وإنما يُعرف سماعُه من سفيان بن عيينة، ثم إن ه»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٥٩٠ص 233 https://shamela.ws/book/117359/2122

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٥٩٠ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٥٩٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وتعيين الحافظ المنذري له بأنه الثوري فيه نظر، فالثوري وإن توفى في البصرة بلد مُسَدَّد بن مُسَرْهَد، وكان عمر مسدَّد إذ ذاك بحدودِ الأحدَ عشرَ عاماً -لا يُعرف أنه سمع منه، وإنما يُعرف سماعُه من سفيان بن عيينة، ثم إن هذا الحديث لا يُعرف أحدٌ رواه غير سفيان بن عيينة، ع

    ص 233 https://shamela.ws/book/117359/2122