سنن أبي داود ٢٥٦٦
سليمان بن الأشعث السجستاني
«كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ اسْتُقْبِلَ بِنَا، فَأَيُّنَا اسْتُقْبِلَ أَوَّلًا جَعَلَهُ أَمَامَهُ، فَاسْتُقْبِلَ بِي فَحَمَلَنِي أَمَامَهُ، ثُمَّ اسْتُقْبِلَ بِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ، فَجَعَلَهُ خَلْفَهُ فَدَخَلْنَا الْمَدِينَةَ، وَإِنَّا لَكَذَلِكَ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى، صدوق
- نا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ثقة حافظ، له تصانيف
- عن عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثقة
- عن مُوَرِّقٍ يَعْنِي الْعِجْلِيَّ ثقة عابد
- حدثني عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٥٦٦ - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى، نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوَرِّقٍ يَعْنِي الْعِجْلِيَّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ اسْتُقْبِلَ بِنَا، فَأَيُّنَا اسْتُقْبِلَ أَوَّلًا جَعَلَهُ أَمَامَهُ، فَاسْتُقْبِلَ بِي فَحَمَلَنِي أَمَامَهُ، ثُمَّ اسْتُقْبِلَ بِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ، فَجَعَلَهُ خَلْفَهُ فَدَخَلْنَا الْمَدِينَةَ، وَإِنَّا لَكَذَلِكَ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. مُورِّق العجلي: هو ابن مُشَمْرِج بن عبد الله، وأبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث صاحب "السير". وأخرجه مسلم»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٥٦٦ص 213 https://shamela.ws/book/117359/2102
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. مُورِّق العجلي: هو ابن مُشَمْرِج بن عبد الله، وأبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث صاحب "السير". وأخرجه مسلم
ص 213 https://shamela.ws/book/117359/2102