سنن أبي داود ٢٤٤١

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ صَائِمٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَيْسَ بِصَائِمٍ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ، فَشَرِبَ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أم الفضل بنت الحارث

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌الْقَعْنَبِيُّ، ثقة عابد
  3. عن ‌مَالِكٍ، الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
  4. عن ‌أَبِي النَّضْرِ، ثقة ثبت، وكان يرسل
  5. عن ‌عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ثقة
  6. عن ‌أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ
  7. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٤٤١ - حَدَّثَنَا ‌الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ ‌مَالِكٍ، عَنْ ‌أَبِي النَّضْرِ، ⦗٣٠٢⦘ عَنْ ‌عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ ‌أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ «أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ صَائِمٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَيْسَ بِصَائِمٍ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ، فَشَرِبَ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. القعنبيّ: هو عبد الله بن مسلمة، ومالك: هو ابن أنس، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. =»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٤٤١ص 103 https://shamela.ws/book/117359/1993

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٤٤١ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٤٤١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. القعنبيّ: هو عبد الله بن مسلمة، ومالك: هو ابن أنس، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. =

    ص 103 https://shamela.ws/book/117359/1993