الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٢٣٥٧

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٢٣٥٧ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى أَبُو مُحَمَّدٍ، نَا ‌عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ أَنَا ‌الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، نَا ‌مَرْوَانُ - يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ - الْمُقَفَّعُ (١) قَالَ:

«رَأَيْتُ ‌ابْنَ عُمَرَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَيَقْطَعُ مَا زَادَتْ عَلَى الْكَفِّ»

وَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ: ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ.

في الفقه

  1. شيخ الإسلام أحمد بن عبد …ت ٧٢٨هـ، شرح عمدة الفقه
    متأخر

    «ذهب الظمأ، وابتلّت العروقُ، وثبتَ الأجرُ إن شاء الله»

    شرح عمدة الفقهشرح عمدة الفقه

  2. أحمد بن محمد الصاوي المالكيت ١٢٤١هـ، بلغة السالك لأقرب المسالك، المعروف بحاشية الصاوي على الشرح الصغير (الشرح الصغير هو شرح الشيخ الدردير لكتابه المسمى أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك)
    متأخر

    «ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ»

    بلغة السالك لأقرب المسالك، المعروف بحاشية الصاوي على الشرح الصغير (الشرح الصغير هو شرح الشيخ الدردير لكتابه المسمى أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك)بلغة السالك لأقرب المسالك، المعروف بحاشية الصاوي على الشرح الصغير (الشرح الصغير هو شرح الشيخ الدردير لكتابه المسمى أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك)

  3. مقاصد العبادات للعز ابن عبد السلاممقاصد العبادات للعز ابن عبد السلام

    «ذهب الظما وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله»

    مقاصد العبادات للعز ابن عبد السلام