سنن أبي داود ٢١١٩
سليمان بن الأشعث السجستاني
«كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ ذَكَرَ نَحْوَهُ، قَالَ: بَعْدَ قَوْلِهِ: وَرَسُولُهُ: أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ إِلَّا نَفْسَهُ، وَلَا يَضُرُّ اللهَ شَيْئًا»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثقة
- نا أَبُو عَاصِمٍ ثقة ثبت
- نا عِمْرَانُ صدوق يهم ورمي برأي الخوارج
- عن قَتَادَةَ ثقة ثبت
- عن عَبْدِ رَبِّهِ مستور
- عن أَبِي عِيَاضٍ، مجهول
- عن ابْنِ مَسْعُودٍ صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢١١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ نَا أَبُو عَاصِمٍ نَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ ذَكَرَ نَحْوَهُ، قَالَ: بَعْدَ قَوْلِهِ: وَرَسُولُهُ: أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ إِلَّا نَفْسَهُ، وَلَا يَضُرُّ اللهَ شَيْئًا» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«صحيح دون قوله: "أرسله بالحق بشيراً ونذيرً ... " إلى آخر الحديث، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عياض. لكن صح من غير طريقه كما سلف قبله. وهو مكرر الحديث السالف برقم»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢١١٩ص 457 https://shamela.ws/book/117359/1727
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح دون قوله: "أرسله بالحق بشيراً ونذيرً ... " إلى آخر الحديث، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عياض. لكن صح من غير طريقه كما سلف قبله. وهو مكرر الحديث السالف برقم
ص 457 https://shamela.ws/book/117359/1727