سنن أبي داود ٢٠٩٨
سليمان بن الأشعث السجستاني
«الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ثقة حافظ
- وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ مع من قبله ثقة عابد
- نا مَالِكٌ، الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ثقة
- عن نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، ثقة فاضل
- عن ابْنِ عَبَّاسٍ صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٠٩٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَا: نَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا» وَهَذَا لَفْظُ الْقَعْنَبِيِّ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/ ٥٢٤ - ٥٢٥، ومن طريقه أخرجه مسلم»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٠٩٨ص 438 https://shamela.ws/book/117359/1708
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/ ٥٢٤ - ٥٢٥، ومن طريقه أخرجه مسلم
ص 438 https://shamela.ws/book/117359/1708