سنن أبي داود ٢٠٧٩
سليمان بن الأشعث السجستاني
«إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلَاهُ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثقة
- نا أَبُو قُتَيْبَةَ صدوق
- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، ضعيف عابد
- عن نَافِعٍ ثقة ثبت فقيه مشهور
- عن ابْنِ عُمَرَ صحابي
- عن أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
- رسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٠٧٩ - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، نَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلَاهُ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ، وَهُوَ مَوْقُوفٌ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، ٣ أحكام
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف. لضعف عبد الله بن عمر - وهو ابن حفص العمري -. أبو قتيبة: هو سَلْم بن قتيبة الشَّعِيري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن ماجه»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٠٧٩ص 422 https://shamela.ws/book/117359/1692 - أبو داود السجستاني
«هَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيف»
على الحديثطبعة دهلي مع عون المعبود ٢٠٧٩ص 189 https://shamela.ws/book/654/2753 - أبو داود السجستاني
«وَهُوَ مَوْقُوف»
على الحديثطبعة دهلي مع عون المعبود ٢٠٧٩ص 189 https://shamela.ws/book/654/2753
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف. لضعف عبد الله بن عمر - وهو ابن حفص العمري -. أبو قتيبة: هو سَلْم بن قتيبة الشَّعِيري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن ماجه
ص 422 https://shamela.ws/book/117359/1692