سنن أبي داود ٢٠٣
سليمان بن الأشعث السجستاني
«وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ ثقة.
- ثنا بَقِيَّةُ، صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء
- عن الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ صدوق سيئ الحفظ، ورمي بالقدر
- عن مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، صدوق
- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ ثقة
- عن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أحد العشرة
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٠٣ - حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ فِي آخَرِينَ، قَالُوا: ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف، بقية - وهو ابن الوليد - ضعيف ويدلس تدليس التسوية وهو شر أنواعه، فيشترط في مثله التصريح بالسماع في جميع طبقات السند فلا يكفي فيه تصريحه بالتحديث عن شيخه، ولم يتفطن العلامة الألباني إلى هذه القاعدة فحسن إسناد هذا الحديث في "الإرواء" ١/ ١٤٩»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٠٣ص 146 https://shamela.ws/book/117359/276
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف، بقية - وهو ابن الوليد - ضعيف ويدلس تدليس التسوية وهو شر أنواعه، فيشترط في مثله التصريح بالسماع في جميع طبقات السند فلا يكفي فيه تصريحه بالتحديث عن شيخه، ولم يتفطن العلامة الألباني إلى هذه القاعدة فحسن إسناد هذا الحديث في "الإرواء" ١/ ١٤٩ فأخطأ. والوضين بن عطاء فيه كلام وصفه الحافظ في "ا
ص 146 https://shamela.ws/book/117359/276