سنن أبي داود ٢٠٢٠
سليمان بن الأشعث السجستاني
«احْتِكَارُ الطَّعَامِ فِي الْحَرَمِ إِلْحَادٌ فِيهِ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثقة حافظ، له تصانيف
- نا أَبُو عَاصِمٍ ثقة ثبت
- عن جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ مقبول
- أخبرني عُمَارَةُ بْنُ ثَوْبَانَ مستور
- حدثني مُوسَى بْنُ بَاذَانَ مجهول
- قال يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٠٢٠ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ أَخْبَرَنِي عُمَارَةُ بْنُ ثَوْبَانَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ بَاذَانَ قَالَ: أَتَيْتُ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «احْتِكَارُ الطَّعَامِ فِي الْحَرَمِ ⦗١٦٢⦘ إِلْحَادٌ فِيهِ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف، لجهالة جعفر بن يحيى بن ثوبان وعمارة بن ثوبان وموسى ابن باذان. وقال الذهبي في "الميزان" في ترجمة جعفر بن يحيى: هذا حديث واهي الإسناد. وقد روي هذا الحديث موقوفاً على عمر بن الخطاب وهو الصحيح، فقد أخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ٧/ ٢٥٥ وال»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٠٢٠ص 369 https://shamela.ws/book/117359/1639
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف، لجهالة جعفر بن يحيى بن ثوبان وعمارة بن ثوبان وموسى ابن باذان. وقال الذهبي في "الميزان" في ترجمة جعفر بن يحيى: هذا حديث واهي الإسناد. وقد روي هذا الحديث موقوفاً على عمر بن الخطاب وهو الصحيح، فقد أخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ٧/ ٢٥٥ والأزرقي في "أخبار مكة" ٢/ ١٣٥ من طريق يحيى بن سُليم
ص 369 https://shamela.ws/book/117359/1639