سنن أبي داود ١٩٨٢
سليمان بن الأشعث السجستاني
«قَالَ لِلْحَالِقِ: ابْدَأْ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَاحْلِقْهُ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، صدوق، تغير في آخر عمره فتلقن
- وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ مع من قبله صدوق
- نا سُفْيَانُ، ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- عن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل: كان يرسل عنهما
النص كما طُبع
١٩٨٢ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْمَعْنَى قَالَا: نَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا قَالَ فِيهِ: «قَالَ لِلْحَالِقِ: ابْدَأْ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَاحْلِقْهُ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. عمرو بن عثمان: هو ابن سعيد القرشي الحمصي، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٩٨٢ص 339 https://shamela.ws/book/117359/1609
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. عمرو بن عثمان: هو ابن سعيد القرشي الحمصي، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم
ص 339 https://shamela.ws/book/117359/1609