الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ١٩٣٥

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

١٩٣٥ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا ‌يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ ‌زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ ‌عَلِيٍّ قَالَ:

«فَلَمَّا أَصْبَحَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَقَفَ عَلَى قَزَحَ فَقَالَ: هَذَا قَزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَنَحَرْتُ هَا هُنَا، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌عَلِيٍّ

الطبعات

الطبعةالرقم
طبعة دهلي مع عون المعبود١٩٣٥صفحته
تحقيق شعيب الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط ومحمد كامل قره بللي١٩٣٥صفحته

حواشي الطبعة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. عبد الرحمن بن عياش - وهو عبد الرحمن ابن الحارث بن عبد الله بن عياش - مختلف فيه وهو حسن الحديث. سفيان: هو ابن سعيد بن مسروق الثوري. وأخرجه ابن ماجه ص 309 https://shamela.ws/book/117359/1579