أبو داود ١٥٨٢
سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود
الطريق ١
١٥٨٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ ، نَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ قَالَ فِيهِ: وَالشَّافِعُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا الْوَلَدُ.الطريق ٢
١٥٨٢ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَقَرَأْتُ فِي كِتَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ بِحِمْصَ عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْحِمْصِيِّ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيِّ مِنْ غَاضِرَةِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الْإِيمَانِ: مَنْ عَبَدَ اللهَ وَحْدَهُ، وَأَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيْهِ كُلَّ عَامٍ، وَلَا يُعْطِي الْهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ، وَلَا الْمَرِيضَةَ، وَلَا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ، وَلَكِنْ مِنْ وَسَطِ أَمْوَالِكُمْ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ، وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ.»
المتابعات
- مسلم بن ثفنة
- زكريا بن إسحاق النسائي ٢٤٦٢النسائي الكبرى ٢٢٥٤
- روح بن عبادة القيسي أبو داود ١٥٨١
- محمد بن يونس
متابعة تامةمتابعة قاصرة
طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.
- أبو داود ١٥٨١متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند روح بن عبادة القيسي
سعر بن سوادة ← مسلم بن ثفنة ← روح بن عبادة القيسي ← مسلم بن ثفنة ← عمرو بن أبي سفيان الجمحي ← زكريا بن إسحاق ← وكيع بن الجراح بن مليح ← الحسن بن علي بن محمد
- النسائي ٢٤٦٢متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند زكريا بن إسحاق
سعر بن سوادة ← مسلم بن ثفنة ← عمرو بن أبي سفيان الجمحي ← زكريا بن إسحاق ← وكيع بن الجراح بن مليح ← محمد بن عبد الله بن المبارك
- النسائي الكبرى ٢٢٥٤متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند زكريا بن إسحاق
مسلم بن ثفنة ← عمرو بن أبي سفيان الجمحي ← زكريا بن إسحاق ← وكيع بن الجراح بن مليح ← محمد بن عبد الله بن المبارك