الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ١٥٨٢

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

الطريق ١

١٥٨٢ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ ، نَا ‌رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ‌زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ‌مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ قَالَ فِيهِ: وَالشَّافِعُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا الْوَلَدُ.

الطريق ٢

١٥٨٢ - قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : وَقَرَأْتُ فِي كِتَابِ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ بِحِمْصَ عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْحِمْصِيِّ، عَنِ ‌الزُّبَيْدِيِّ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ‌يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ، عَنْ ‌جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيِّ مِنْ غَاضِرَةِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الْإِيمَانِ: مَنْ عَبَدَ اللهَ وَحْدَهُ، وَأَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيْهِ كُلَّ عَامٍ، وَلَا يُعْطِي الْهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ، وَلَا الْمَرِيضَةَ، وَلَا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ، وَلَكِنْ مِنْ وَسَطِ أَمْوَالِكُمْ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ، وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ.»
رسول الله ﷺ

الغريب

  1. إِذَا أعَنْتَه(رفد)، في حديث الزكاة

    (هـ) فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ «أعطَى زكاةَ مَالِهِ طيِّبةُ بِهَا نفْسُه رَافِدَةً عَلَيْهِ» الرَّافِدَةُ فاعِلَة، مِنَ الرِّفْدِ وَهُوَ الإعانَة. يُقَالُ رَفَدْتُهُ أَرْفِدُهُ؛ إِذَا أعَنْتَه: أَيْ تُعِينُه نفْسُه على أدائها.

    النهاية في غريب الحديث لابن الأثير ٢٤١

  2. شرط(شرط)، وفي حديث الزكاة

    (هـ) وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ «وَلَا الشَّرَط اللَّئيمةَ» أَيْ رُذَال المالِ. وَقِيلَ صِغاره وشِرَاره.

    النهاية في غريب الحديث لابن الأثير ٤٦٠