سنن أبي داود ١٥٠٦

سليمان بن الأشعث السجستاني

«سَمِعْتُ ‌عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ، أَهْلُ النِّعْمَةِ وَالْفَضْلِ، وَالثَّنَاءِ الْحَسَنِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله بن الزبير

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثقة فقيه
  3. نا ‌ابْنُ عُلَيَّةَ ثقة حافظ
  4. عن ‌الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ثقة حافظ
  5. عن ‌أَبِي الزُّبَيْرِ، صدوق إلا أنه يدلس
  6. سمعت ‌عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
  7. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٥٠٦ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: نَا ‌ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ‌الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ ‌أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: «سَمِعْتُ ‌عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ، أَهْلُ النِّعْمَةِ وَالْفَضْلِ، وَالثَّنَاءِ الْحَسَنِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم الأسدي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه مسلم»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٥٠٦ص 620 https://shamela.ws/book/117359/1241

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٥٠٦ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٥٠٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم الأسدي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه مسلم

    ص 620 https://shamela.ws/book/117359/1241