سنن أبي داود ١١٣٧
سليمان بن الأشعث السجستاني
«وَيَعْتَزِلُ (١) الْحُيَّضُ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ،»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثقة
- نا حَمَّادٌ، ثقة ثبت، فقيه.
- نا أَيُّوبُ ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد
- عن مُحَمَّدٍ ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى
- عن أُمِّ عَطِيَّةَ صحابي
- عن حَفْصَةَ ثقة
- عن امْرَأَةٍ
- عن امْرَأَةٍ أُخْرَى، صحابي لم يُسمَّ
النص كما طُبع
١١٣٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نَا حَمَّادٌ، نَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِهَذَا الْخَبَرِ، قَالَ: «وَيَعْتَزِلُ (١) الْحُيَّضُ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ،» وَلَمْ يَذْكُرِ الثَّوْبَ. قَالَ: وَحَدَّثَ عَنْ حَفْصَةَ ، عَنِ امْرَأَةٍ تُحَدِّثُهُ عَنِ امْرَأَةٍ أُخْرَى، قَالَتْ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَذَكَرَ مَعْنَى مُوسَى فِي الثَّوْبِ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. محمد: هو ابن سيرين، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، وحماد: هو ابن زيد، ومحمد بن عُبيد: هو ابن حساب الغُبَري. وأخرجه البخاري»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١١٣٧ص 347 https://shamela.ws/book/117359/968
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. محمد: هو ابن سيرين، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، وحماد: هو ابن زيد، ومحمد بن عُبيد: هو ابن حساب الغُبَري. وأخرجه البخاري
ص 347 https://shamela.ws/book/117359/968