سنن أبي داود ١١١٠
سليمان بن الأشعث السجستاني
«نَهَى عَنِ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ثقة حافظ
- حدثنا الْمُقْرِئُ ثقة فاضل، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة
- نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ثقة ثبت
- عن أَبِي مَرْحُومٍ، صدوق زاهد
- عن سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ لا بأس به إلا في روايات زبان عنه
- عن أَبِيهِ: صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١١١٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنِ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف لضعف أبي مرحوم - واسمه عبد الرحيم بن ميمون - وسهل ابن معاذ بن أنس كما حقفناه في كتابنا "التحرير"، وكنا قد حسَّنا إسناده في "المسند" و"شرح مشكل الآثار"»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١١١٠ص 327 https://shamela.ws/book/117359/948
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف لضعف أبي مرحوم - واسمه عبد الرحيم بن ميمون - وسهل ابن معاذ بن أنس كما حقفناه في كتابنا "التحرير"، وكنا قد حسَّنا إسناده في "المسند" و"شرح مشكل الآثار"
ص 327 https://shamela.ws/book/117359/948