سنن أبي داود ١٠٦٧

سليمان بن الأشعث السجستاني

«الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه طارق بن شهاب،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ،
  3. حدثني ‌إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ صدوق تكلم فيه للتشيع
  4. نا ‌هُرَيْمٌ صدوق
  5. عن ‌إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ثقة
  6. عن ‌قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ثبت, ثقة رمي بالإرجاء
  7. عن ‌طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قال أبو داود: رأى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه
  8. عن ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  9. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٠٦٧ - حَدَّثَنَا ‌عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنِي ‌إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا ‌هُرَيْمٌ ، عَنْ ‌إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ ‌قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ ‌طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ» . قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ قَدْ رَأَى ⦗٤١٣⦘ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. طارق بن شهاب اتفِق على أنه رأى رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم -، لكن اختُلف هل سمع منه أم لا؟ وعلى تقدير أنه لم يسمع منه تكون روايته مرسل صحابي، وهو حجة بالإجماع إلا من شذَّ، كما قال ابنُ الملقن في "البدر المنير" ٤/ ٦٣٨ - ٦٣٩، وصحح حد»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٠٦٧ص 295 https://shamela.ws/book/117359/916

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٠٦٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٠٦٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. طارق بن شهاب اتفِق على أنه رأى رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم -، لكن اختُلف هل سمع منه أم لا؟ وعلى تقدير أنه لم يسمع منه تكون روايته مرسل صحابي، وهو حجة بالإجماع إلا من شذَّ، كما قال ابنُ الملقن في "البدر المنير" ٤/ ٦٣٨ - ٦٣٩، وصحح حديثه. هُريم: هو ابن سفيان. وأخرجه الطبراني في "الكب

    ص 295 https://shamela.ws/book/117359/916