سنن أبي داود ١٠٠٠

سليمان بن الأشعث السجستاني

«دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ رَافِعُوا أَيْدِيهِمْ، قَالَ زُهَيْرٌ: أُرَاهُ قَالَ: فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ، اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه جابر بن سمرة،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ثقة حافظ
  3. نا ‌زُهَيْرٌ، ثقة ثبت
  4. نا ‌الْأَعْمَشُ ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  5. عن ‌الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ثقة
  6. عن ‌تَمِيمٍ الطَّائِيِّ ثقة
  7. عن ‌جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، صحابي
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٠٠٠ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، نَا ‌زُهَيْرٌ، نَا ‌الْأَعْمَشُ ، عَنِ ‌الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ ‌تَمِيمٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ ‌جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: «دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ رَافِعُوا أَيْدِيهِمْ، قَالَ زُهَيْرٌ: أُرَاهُ قَالَ: فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ، اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. تميم الطائي: هو ابن طرفة، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وزهير: هو ابن معاوية. وأخرجه مسلم»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٠٠٠ص 242 https://shamela.ws/book/117359/863

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٠٠٠ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٠٠٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. تميم الطائي: هو ابن طرفة، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وزهير: هو ابن معاوية. وأخرجه مسلم

    ص 242 https://shamela.ws/book/117359/863