Musnad al-Shamiyyin 1102
al-Tabarani
«قَالَ: قَحَطَ الْمَطَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَسْتَسْقِيَ لَنَا , فَغَدَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَإِذَا هُوَ بِقَوْمٍ يَتَحَدَّثُونَ يَقُولُونَ: سُقِينَا بِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى قَوْمٍ نِعْمَةً إِلَّا أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ»»
The chain
- al-Tabarani
- حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة صدوق
- ثنا أبو اليمان ثقة ثبت
- ثنا إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم
- أبو زرعة الدمشقي another route ثقة حافظ، مصنف
- ثنا علي بن عياش ثقة ثبت
- ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون صدوق يخطئ
- ثنا راشد بن داود الصنعاني صدوق، له أوهام
- عن أبي عثمان الصنعاني ثقة
- عن أبي الدرداء Companion
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَ وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ، [قَالَا:] ثَنَا رَاشِدُ بْنُ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَحَطَ الْمَطَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَسْتَسْقِيَ لَنَا , فَغَدَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَإِذَا هُوَ بِقَوْمٍ يَتَحَدَّثُونَ يَقُولُونَ: سُقِينَا بِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى قَوْمٍ نِعْمَةً إِلَّا أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق حمدي بن عبدالمجيد السلفي No. 1102 Page