al-Mujam al-Kabir
al-Tabarani
««إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْفَتْحُ» «وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ الطَّبَّاعِ»»
The chain
- al-Tabarani
- حدثنا طالب بن قرة الأذني
- ثنا محمد بن عيسى الطباع ثقة فقيه
- ثنا مجمع بن يعقوب صدوق
- ثنا إسماعيل بن أبي أويس صدوق، أخطأ في أحاديث من حفظه
- حدثني مجمع بن يعقوب صدوق
- أبوه مقبول.
- عنThe Prophet ﷺ
The text as printed
١٠٨٢ - حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ قُرَّةَ الْأَذَنِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، ثنا مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمِّي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، عَنْ عَمِّهِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ يَقُولُ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُرَاعِ الْغَمِيمِ، إِذِ النَّاسُ يَرْسُمُونَ نَحْوَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: مَا لِلنَّاسِ؟، قَالَ: أُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحُرِّكْنَا حَتَّى وَجَدْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ كُرَاعِ الْغَمِيمِ وَاقِفًا، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ قَرَأَ عَلَيْهِمْ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: ١] ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ أَفْتَحٌ هُوَ؟، قَالَ: «إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْفَتْحُ» ، ثُمَّ قُسِمَتْ عَلَى أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا، وَكَانَ الْجَيْشُ أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ فِيهِمْ ثَلَاثُمِائَةِ فَارِسٍ، وَكَانَ لِلْفَارِسِ سَهْمَانِ، «وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ الطَّبَّاعِ»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق حمدي السلفي No. 1082 Page