al-Mujam al-Kabir
al-Tabarani
««لَا أَقْبَلُ هَدِيَّةَ مُشْرِكٍ»»
The chain
- al-Tabarani
- حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني
- ثنا محمد بن عبادة الواسطي صدوق فاضل
- ثنا يعقوب بن محمد الزهري صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء.
- ثنا محمد بن إبراهيم ثقة فقيه
- ثنا ابن لهيعة صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
- عن أبي الأسود ثقة
- عن عروة ثقة فقيه مشهور
- عن حكيم بن حزام أسلم يوم الفتح وصحب
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
٣٠٩٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى الْيَمَنِ، فَابْتَعْتُ حُلَّةَ ذِي يَزَنَ، فَأَهْدَيْتُهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ، فَقَالَ: «لَا أَقْبَلُ هَدِيَّةَ مُشْرِكٍ» ، فَرَدَّهَا، فَبِعْتُها فَاشْتَرَاهَا فَلَبِسَهَا، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهِيَ عَلَيْهِ، فَمَا رَأَيْتُ شَيْئًا فِي شَيْءٍ أَحْسَنَ مِنْهُ فِيهَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا مَلَكْتُ أَنْ قُلْتُ: [البحر الطويل] مَا يَنْظُرُ الْحُكَّامُ بِالْفَضْلِ بَعْدَمَا ... بَدَا وَاضِحٌ مِنْ ذي غُرَّةٍ وَحُجُولِ إِذَا قَايَسُوهُ الْمَجْدَ أرْبَا عَلَيْهِمُ ... بِمُسْتَفْرَغٍ مَاءِ الذِّنَابِ سَجِيلِ فَسَمِعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ يَبْتَسِمُ، ثُمَّ دَخَلَ وَكَسَاهَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق حمدي السلفي No. 3094 Page