al-Mujam al-Kabir 14009
al-Tabarani
«يَدْنُو المُؤْمِنُ مِنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وتَعَالَى حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ (٦) عَلَى كَنَفِهِ، ويُقَالُ لَهُ: تَعْرِفُ كَذَا وكَذَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: فإِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وإنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ اليَوْمَ. فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتهِ. وأَمَّا الكَافِرُ والمُنَافِقُ فَيُنَادَى بِهِم (٧) عَلى رُؤُوسِ الأَشْهَادِ: {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} (٨)»
Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.
The chain
- al-Tabarani
- ثنا مسلم بن إبراهيم ثقة مأمون مكثر، عمي بآخره
- ثنا أبان بن يزيد ثقة له أفراد
- ثنا قتادة ثقة ثبت
- أحمد بن عمرو القطراني another route
- ثنا هدبة بن خالد ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه
- ثنا همام ثقة ربما وهم
- عن قتادة ثقة ثبت
The text as printed
١٤٠٠٩ - حدثنا أبو مسلم الكَشِّي (١) ، ثنا مسلمُ بن إبراهيم، ثنا أبانُ بن يزيد (٢) ، ثنا قَتادة. وحدثنا أحمدُ بن عمرو القَطِراني، ثنا هُدْبة بن خالد، ثنا همَّام، عن قَتادة. / [خ: ٣٠٢/ب] ⦗٢٥٨⦘ وحدثنا معاذُ بن المُثَنَّى، ثنا مُسَدَّد. ⦗٢٥٩⦘ وحدثنا أبو يزيد القَراطيسي (٣) ، ثنا العبَّاس بن طالب؛ قالا (٤) : ثنا أبو عَوانة (٥) ، عن قَتادة. وحدثنا معاذُ بن المُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يزيد بن زُرَيع، ثنا سعيد ابن أبي عَرُوبة، وهشام الدَّسْتَوائي؛ عن قتادة، عن صَفْوان بن مُحْرِز المازني، قال: بينما أنا أمشي مع ابن عمر إذ عَرَضَ له رجلٌ فقال: كيف سمعتَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول في النَّجْوى؟ قال: سمعتُه يقول: «يَدْنُو المُؤْمِنُ مِنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وتَعَالَى حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ (٦) عَلَى كَنَفِهِ، ⦗٢٦٠⦘ ويُقَالُ لَهُ: تَعْرِفُ كَذَا وكَذَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: فإِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وإنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ اليَوْمَ. فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتهِ. وأَمَّا الكَافِرُ والمُنَافِقُ فَيُنَادَى بِهِم (٧) عَلى رُؤُوسِ الأَشْهَادِ: {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} (٨) » . واللفظُ لحديث مسلم عن أبان، والآخرونَ نحوه.
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- جـ ١٣ و١٤، بإشراف الحميد والجريسي No. 14009 Page