Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 3492

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

٣٤٩٢ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: سَمِعْتُ ‌الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ ‌أَبِي الْخَلِيلِ، أَوِ ابْنِ أَبِي الْخَلِيلِ : أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ اشْتَرَكُوا فِي طُهْرٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ. قَالَ ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا صَوَابٌ، وَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثقة
  3. حدثنا ‌مُحَمَّدٌ ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
  4. حدثنا ‌شُعْبَةُ ثقة حافظ, متقن
  5. عن ‌سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ثقة
  6. سمعت ‌الشَّعْبِيَّ ثقة، مشهور، فقيه فاضل
  7. عن ‌أَبِي الْخَلِيلِ، أَوِ ابْنِ أَبِي الْخَلِيلِ مقبول
  8. أن ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحافظ
The text as printed

٣٤٩٢ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: سَمِعْتُ ‌الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ ‌أَبِي الْخَلِيلِ، أَوِ ابْنِ أَبِي الْخَلِيلِ : أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ اشْتَرَكُوا فِي طُهْرٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ. قَالَ ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا صَوَابٌ، وَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «رجاله ثقات غير أبي الخليل - وهو عبد الله - فمقبول، وقد رجَّح المصنف هذه الرواية على الروايات السالفة قبلها كما قال بإثرها، وقال في "السُّنن الكبرى"»

    on its menطبعة الرسالة العالمية 3492ص 349 https://shamela.ws/book/1339/2595

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 3492 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 3492 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    رجاله ثقات غير أبي الخليل - وهو عبد الله - فمقبول، وقد رجَّح المصنف هذه الرواية على الروايات السالفة قبلها كما قال بإثرها، وقال في "السُّنن الكبرى"

    ص 349 https://shamela.ws/book/1339/2595