Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 3145

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَلَغَ الْعَدُوَّ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ، وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَ فِدَاءُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عمرو بن عبسة
The text as printed

٣١٤٥ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ ‌خَالِدًا يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ ‌شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ: قُلْتُ: يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ، حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ ⦗٢٨⦘ فِيهِ نِسْيَانٌ وَلَا تَنَقُّصٌ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَلَغَ الْعَدُوَّ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ، وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَ فِدَاءُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فرواية خالد بن زيد عن شُرَحْبيل بن السِّمط مرسلة، كما ذكر المِزِّي في "تهذيب الكمال" في ترجمته. المُعتمر: هو ابن سليمانَ بن طَرْخان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي»

    on the hadithطبعة الرسالة العالمية 3145ص 54 https://shamela.ws/book/1339/2300

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 3145 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 3145 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فرواية خالد بن زيد عن شُرَحْبيل بن السِّمط مرسلة، كما ذكر المِزِّي في "تهذيب الكمال" في ترجمته. المُعتمر: هو ابن سليمانَ بن طَرْخان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي

    ص 54 https://shamela.ws/book/1339/2300