Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 1938

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ: يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ، وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شَهِدَ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by أبي هريرة

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌قُتَيْبَةُ ثقة ثبت
  3. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى صدوق، رمي بالتشيع
  4. عن ‌سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ثقة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
  5. عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَ Companion
  6. أنThe Prophet ﷺ
The text as printed

١٩٣٨ - أَخْبَرَنَا ‌قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ: يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ، وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شَهِدَ» .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، ومحمد بن موسى: هو الفِطري، وسعيد بن =»

    on its chainطبعة الرسالة العالمية 1938ص 81 https://shamela.ws/book/1339/1470

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 1938 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 1938 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، ومحمد بن موسى: هو الفِطري، وسعيد بن =

    ص 81 https://shamela.ws/book/1339/1470