جعدة بن هبيرة بن أبي وهب

وقال ابن حبان: لا أعلم لصحبته شيئا صحيحا أعتمد عليه

وقال أبو حاتم بن حبان في "الثقات": لا أعلم لصحبته شيئا صحيحا فلذلك أدخلته في التابعين

ولا أعلم لصحبته شيئا صحيحا فأعتمد عليه، فلذلك أدخلناه في التابعين

وهو مرسل

قلت: وسيأتي في ترجمة أم هانئ أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - فلو ثبت لبطل قول من أنكر صحبته، وقد أشرت إليه في القسم الأول

قلت: أما كونه له رؤية فحق؛ لأنه ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن بنت عمه، وخصوصية أم هانئ بالنبي - صلى الله عليه وسلم - شهيرة.

ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عنه، وولي خراسان لعلي.

قلت: في جزم المؤلف أن له صحبة نظر فقد ذكره في التابعين البخاري، وأبو حاتم، وابن حبان، وذكره البغوي في " الصحابة " لكن قال: يقال: إنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وليست له صحبة، سكن الكوفة

له رؤية بلا نزاع ؛ فإن أباه قتل كافرا بعد الفتح، واختلف في صحبته وصحة سماعه

صحابي صغير، له رؤية

وذكره أبو حاتم والبخاري في التابعين، زاد: وسمع عليا ومات في زمن معاوية

قال البخاري: له صحبة

وقال العجلي في "تاريخه": هو ابن أم هانئ وهو تابعي مديني ثقة

وقال العجلي: مدني تابعي ثقة

وقال العجلي: تابعي، ثقة.

له صحبة

له صحبة

له صحبة

وذكره العسكري فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يلقه

قال ابن منده: مختلف في صحبته.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: لم يسمع جعدة بن هبيرة من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

وقال ابن معين: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم

حدثنا عبد الرحمن، نا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جعدة بن هبيرة لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

وقال الحاكم في " التاريخ ": يقال: إن له رؤية، ولم يصح ذلك

وقال الحاكم في "تاريخه": يقال: إن له رؤية

وذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور" في باب: ذكر من ورد نيسابور من التابعين مرتبة على حروف المعجم "باب الجيم": جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي، روى عنه يزيد بن عبد الله الأودي، وقد قيل: إن له رؤية ولم يصح ذلك، وروى سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة عن أبيه عن جده

وذكره أبو أحمد العسكري في فصل: من يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ممن لا يدركه ولم يلقه

وذكره الصغاني في كتاب "نقعة الصديان"، وأبو الفرج ابن الجوزي، وابن الأثير وغيرهم، في الذين في صحبتهم نظر

قال ابن عبد البر: ولاه خاله خراسان، قالوا: كان فقيها

قال أبو عمر بن عبد البر: ولاه خاله علي بن أبي طالب على خراسان، قالوا: كان فقيها

وذكره الأزدي وغيره فيمن لم يرو عنه غير واحد من الصحابة

وفي كتاب "الصحابة" لأبي القاسم البغوي: يقال: إنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست له صحبة، سكن الكوفة.

وقال البغوي: ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وليست له صحبة. وقال ابن السكن نحوه

وذكره أبو حاتم والبخاري في التابعين، زاد: وسمع عليا ومات في زمن معاوية

وقال الآجري: قلت لأبي داود: جعدة بن هبيرة له رؤية ؟ قال: لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا

وقال الآجري، عن أبي داود: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: جعدة بن هبيرة رأى النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: لم يسمع شيئا من النبي صلى الله عليه وسلم وجعدة الجشمي رآه وروى عنه حديثين

وذكره الصغاني في كتاب "نقعة الصديان"، وأبو الفرج ابن الجوزي، وابن الأثير وغيرهم، في الذين في صحبتهم نظر

وذكره الصغاني في كتاب "نقعة الصديان"، وأبو الفرج ابن الجوزي، وابن الأثير وغيرهم، في الذين في صحبتهم نظر

وقال البغوي: ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وليست له صحبة. وقال ابن السكن نحوه