سهل بن أبي الصلت

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن سهل بن أبي الصلت فقال: بصري صالح الحديث، لا بأس به

وقال البخاري، ومسلم: كان ثقة. وكذا قال الآجري، عن أبي داود

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة

وقال عبد الله بن أحمد أيضا، عن أبيه: لم يكن به بأس

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن سهل السراج فقال: لم يكن به بأس، وسألت يحيى بن معين عن سهل السراج فقال: ليس به بأس

قال أحمد: ولم يكن به بأس

وقال أبو داود عن أحمد: مقارب الحديث إلا أن عنده حديثين منكرين، الحسن عن عثمان: « ظلل وهو محرم »، وأن عثمان قال: من استأجر أجيرا فليعطه أجره.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في « الثقات »

صدوق, له أفراد

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.

وقال ابن عدي: هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة، وهو غريب الحديث، وأحاديثه المسندة لا بأس بها

وقال ابن عدي: هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ البصرة، وهو غريب الحديث وأحاديثه المسندة لا بأس بها ولعل جميع ما أسنده - إذا استقصى - عشرين حديثا أو ثلاثين حديثا.

قال الشيخ: وروى عن سهل جماعة من البصريين: ابن مهدي، وعبد الصمد، وأبو عاصم وغيرهم. وهو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة، وهو غريب الحديث، وأحاديثه المسندة لا بأس بها، ولعل جميع ما أسنده سهل إذا استقصي عشرون حديثا أو ثلاثون

وقال البخاري، ومسلم: كان ثقة. وكذا قال الآجري، عن أبي داود

وثقوه

وقال البخاري، ومسلم: كان ثقة. وكذا قال الآجري، عن أبي داود

وقال البخاري: قال مسلم بن إبراهيم: كان ثقة

وقال الفلاس: كان عبد الرحمن يحدث عنه.

قال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد القطان: روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور، وحدثنا الأشعث عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بين القبور. قال عمرو بن علي: وقد روى أنكر من هذا، سمعت عبد الصمد يقول: حدثنا سهل السراج، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجز طلاق المريض

وقال (ابن عباس) عن ابن معين: بصري ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن سهل السراج فقال: لم يكن به بأس، وسألت يحيى بن معين عن سهل السراج فقال: ليس به بأس

وعن يحيى بن معين: ليس به بأس

وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة

وقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ليس به بأس

وقال أحمد: قال يزيد بن هارون: كان سهل بن أبي الصلت معتزليا، وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: رأيت في كتاب أبي بخط يده: قال يزيد بن هارون: كان سهل بن أبي الصلت معتزلي، وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه، وكنت أعرف ذلك فيه.

وفي « كتاب » أبي العرب - عنه، عن بعض أهل التمييز للرجال -: وضع سهل السراج حديث الحسن

قال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور. قال عمرو بن علي: وقد روى أنكر من هذا عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يجز طلاق المريض

كان القطان لا يرضاه

وقال القطان: روى شيئا منكرا

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: سمعت عبد الرحمن يحدث عن سهل السراج، وسمعت يحيى وذكر سهل السراج فقال: روى شيئا منكرا: أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور

وقال الساجي: صدوق، وكان يحيى بن سعيد القطان لا يرضاه ويقول: روى أشياء مناكير.

وقال الساجي: صدوق، كان يحيى بن سعيد لا يرضاه

قال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد القطان: روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور، وحدثنا الأشعث عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بين القبور. قال عمرو بن علي: وقد روى أنكر من هذا، سمعت عبد الصمد يقول: حدثنا سهل السراج، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجز طلاق المريض

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد ذكر سهلا السراج فقال: روى شيئا منكرا أنه رأى (168 م 3) الحسن يصلي بين سطور القبور، والحسن يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن الصلاة بين القبور

وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء ».

وقال الساجي: صدوق، وكان يحيى بن سعيد القطان لا يرضاه ويقول: روى أشياء مناكير.