أيوب بن واقد

سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو ضعيف الحديث، وحديثه ليس بمعروف، منكر

وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمدها، لا يجوز الاحتجاج بخبره، ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم والنسائي: ضعيف

حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد، قال: قلت لأبي: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا أيوب بن واقد، فقال أبي: أيوب بن واقد ضعيف الحديث.

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: أيوب بن واقد ضعيف الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ضعيف الحديث

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ضعيف الحديث

وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمدها، لا يجوز الاحتجاج بخبره، ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم والنسائي: ضعيف

متروك

قال الشيخ: هذا الحديث لم يحدث به عن هشام بن عروة إلا ضعيف

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

قال الشيخ: وأيوب بن واقد عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

وقال البخاري: حديثه ليس بالمعروف، منكر الحديث

وقال البخاري: حديثه ليس بالمعروف منكر الحديث

حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، قال: أيوب بن واقد أبو الحسن الكوفي، عن عثمان بن حكيم عنده مناكير.

روى له الترمذي حديثا واحدا، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم ". وقال: هذا حديث منكر لا نعرف أحدا من الثقات روى هذا الحديث عن هشام

قلت: وقال الدارقطني: متروك الحديث

واه

وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمدها، لا يجوز الاحتجاج بخبره، ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم والنسائي: ضعيف

وقال الدوري وابن الجنيد عن ابن معين: ليس بثقة، زاد الدوري عنه: كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم، كان يكره بيع القرد

وقال الدوري وابن الجنيد عن ابن معين: ليس بثقة، زاد الدوري عنه: كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم، كان يكره بيع القرد

وقال عباس الدوري وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ليس بثقة

وقال عباس الدوري وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ليس بثقة

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى يقول: أيوب بن واقد بصري، وليس بثقة، وكان يحدث، عن مغيرة، عن إبراهيم أنه كان يكره بيع القرد.

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: أيوب بن واقد بصري ليس بثقة

زاد عباس، عن يحيى: كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم: إنه كان يكره بيع القرد

سَمِعَ عثمان بْن حكيم، حديثه لَيْسَ بالْمَعْروفِ، سَمِعَ منه مُحَمَّد بْن عقبة السدوسي، منكر الحديث

] كوفي نزل البصرة. عن هشام بن عروة وطبقته. وعنه داهر بن نوح، وبشر بن معاذ. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أحمد: ضعيف. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال ابن حبان: أنبأنا الحسن ابن سفيان، حدثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري، عن أيوب بن واقد، عن هشام [بن عروة] ، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من نزل بقوم فلا يصم إلا بإذنهم

سكن الْبَصْرَة كنيته أَبُو الْحَسَن يروي عَن عُثْمَان بْن حَكِيم وَيزِيد بْن أَبِي زِيَاد روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عقبَة السدُوسِي وَمُحَمّد بن عبد الله بن يزِيد كَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنَّهُ كَانَ يتَعَمَّد لَهَا لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بروايته رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَلا يَصُومُ إِلا بِأِذْنِهِمْ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ عَن أَيُّوب بن وَاقد

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَيُّوبَ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ بُصْرَىٌّ لَيْسَ بِثِقَةٍ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْقِرْدِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

بَصرِي ضَعِيف

نزل البصرة مقل كوفي (١١)

سَمِعت يحيى يَقُول أَيُّوب بن وَاقد بَصرِي لَيْسَ بِثِقَة كَانَ يحدث عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم أَنه كَانَ يكره بيع القرد

ويقال: أبو سهل، نزيل البصرة، روى عن عثمان بن الحكيم الأنصارى، وفطر بن خليفة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام ابن عروة، روى عنه بشر بن معاذ العقدى، وداهر بن نوح، وروح بن أسلم، وسليمان ابن داود الشاذكونى، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، ومحمد بن عقبة السدوسى. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ضعيف الحديث. وعن يحيى: ليس بثقة. وقال البخارى: حديثه ليس بالمعروف، منكر الحديث. وقال أبو أحمد بن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بروايته. وقال أبو حاتم الرازى، والنسائى: ضعيف الحديث. وقال الدارقطنى: منكر الحديث، روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى