محمد بن عثيم

قال أبو حاتم: لا يكتب حديثه

روى عنه هشام بن يوسف الصنعاني، والمعتمر سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: هو منكر الحديث لا يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: منكر الحديث

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: منكر الحديث

ولمحمد بن عثيم غير ما ذكرت، وليس بالكثير، وهو مع ضعفه يكتب حديثه ؛ لأن الإنكار في أحاديثه لعله من جهة ابن البيلماني، فإن عامة ما يرويه عن ابن البيلماني

وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه، حدث عنه معتمر، وغيره

وما قاله، عن أبي حاتم ليس في كتاب ابنه، إنما فيه كما في تاريخ البخاري: منكر الحديث. وكذا قال (س) في "التمييز" والدولابي. وذكره العقيلي في "الضعفاء

حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: محمد بن عثيم أبو ذر الحضرمي، سمع محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، سمع منه معتمر، منكر الحديث

وقال الدارقطني: ضعيف

وما قاله، عن أبي حاتم ليس في كتاب ابنه، إنما فيه كما في تاريخ البخاري: منكر الحديث. وكذا قال (س) في "التمييز" والدولابي. وذكره العقيلي في "الضعفاء

وما قاله، عن أبي حاتم ليس في كتاب ابنه، إنما فيه كما في تاريخ البخاري: منكر الحديث. وكذا قال (س) في "التمييز" والدولابي. وذكره العقيلي في "الضعفاء

قال النسائي وغيره: متروك، واسم أبيه عثمان وكنيته هو أبو ذر

وقال النسائي: محمد بن عثيم، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، متروك الحديث.

وما قاله، عن أبي حاتم ليس في كتاب ابنه، إنما فيه كما في تاريخ البخاري: منكر الحديث. وكذا قال (س) في "التمييز" والدولابي. وذكره العقيلي في "الضعفاء

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس (918 ك) بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن عثيم الذي روى عن [ابن] البيلماني ليس بشيء وهو الذي روى عنه معتمر بن سليمان

وقال ابن معين مرة: هو كذاب.

قال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، قال: سمعت يحيى يقول: محمد بن عثيم كذاب. وفي موضع آخر: ليس بشيء

حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان، قلت ليحيى بن معين: فمحمد بن عثيم، من هو ؟ قال: ليس هو بشيء

وعبد الرزاق، لكنه أبهمه قال: عن شيخ من أهل نجران

سَمِعَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن ابن البيلماني سَمِعَ منه مُعْتمر، منكر الحديث

عن ابن البيلمانى. قال النسائي وغيره: متروك. واسم أبيه عثمان، وكنيته [هو] أبو ذر. قال أبو حاتم: لا يكتب حديثه. وقال ابن معين - مرة: هو كذاب. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه. حدث عنه معتمر وغيره. مسلم بن خالد، عن محمد بن عثيم، عن سعيد بن يسار، عن سالم، عن ابن عمر - أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر وهو راكب. محمد بن أبي السري، حدثنا معتمر، حدثنا محمد بن عثيم، عن عطاء، عن عائشة، قالت: افتقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل فالتمسته فإذا هو ساجد كالثوب الطريح، وهو يقول: سجد لك خيالي وسوادى، وآمن بك فؤادى، هذه يدى بما جنيت على نفسي، يا عظيما يرجى لكل عظيم، اغفر الذنب العظيم

كنيته أَبُو ذَر يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي روى عَنهُ الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان تَالِف فِي النَّقْل ذَاهِب فِي الرِّوَايَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال لما أَتَى من الْأَخْبَار الَّتِي لاتشبه رِوَايَة الثِّقَات سَمِعت مُحَمَّد بن مَحْمُود يَقُول سَمِعت الدَّارمِيّ قَالَ قلت ليحيى بن معِين مُحَمَّد بن عثيم قَالَ لَيْسَ بِشَيْء

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى ⦗١١٦⦘ بْنِ مَعِينٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمٍ مَنْ هُوَ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمٍ كَذَّابٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمٍ أَبُو ذَرٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , {فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ , فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ} [النازعات: ١٤] , قَالَ: «السَّاهِرَةُ تَلٌّ فِي ثُلُثِ الْهَوَاءِ يُزْجَرُونَ مِنْ هَذِهِ فَيَصِيرُونُ بِذَلِكَ التَّلِّ» وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: افْتَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي اللَّيْلِ فَخَرَجْتُ أَلْتَمِسُهُ , فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ كَالثَّوْبِ الطَّرِيحِ , وَهُوَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «سَجَدَ لَكَ خَيَالِي وَسَوَادِي، وَآمَنَ بِكَ فُؤَادِي , هَذِهِ يَدِي بِمَا جَنَيْتُ عَلَى نَفْسِي , يَا عَظِيمُ يُرْجَى لِكُلِّ عَظِيمٍ , فَاغْفِرِ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ» . أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي مَتْرُوك الحَدِيث

سَمِعت يحيى يَقُول مُحَمَّد بن عثيم لَيْسَ بِشَيْء وَقد روى عَن مُحَمَّد بن عثيم هَذَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان

وَمُحَمّد بن عثيم كَذَّاب