يونس بن سليم

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: يروي عن ثور بن يزيد، ويونس بن يزيد، روى عنه اليمانيون: عبد الرزاق وغيره

مجهول

واه

وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به، ويقال في أبيه سليمان أيضا

وقال النسائي: لا أعرفه

رواه الترمذي، عن يحيى بن موسى، وعبد بن حميد، وغير واحد، عن عبد الرزاق، عن يونس بن سليم، عن الزهري وعن محمد بن أبان، عن يزيد، عن الزهري بإسناده ومعناه وقال: هذا أصح من الحديث الأول. ورواه النسائي عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن يونس بن سليم قال: أملى علي يونس بن يزيد وقال: هذا حديث منكر، لا نعلم أحدا رواه غير يونس بن سليم، ويونس لا نعرفه. والله أعلم. ورواه أبو عبد الله الحاكم في كتاب " المستدرك " عن أحمد بن جعفر بن مالك.

قال النسائي هذا حديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير يونس، ويونس لا نعرفه

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال أحمد: قال عبد الرزاق: يونس بن سليم خير من برق، يعني عمرو بن برق. وقال أحمد: فلما ذكر هذا عند ذاك علمت أن ذا ليس بشيء يحدث عن يونس بن يزيد.

قال أبو حاتم: قال أحمد بن حنبل: سألت عبد الرزاق عنه، فقال: أظنه لا شيء

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن يونس بن سليم الذي يروي عنه عبد الرزاق قال: ما أعرفه يروي عنه غير عبد الرزاق.

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ما أعرفه، يروي عنه غير عبد الرزاق

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ما أعرفه يروي عنه غير عبد الرزاق

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى بن معين عن يونس بن سليم الذي يروي عنه عبد الرزاق فقال: ما أعرفه. يروي عنه عبد الرزاق

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال أحمد: قال عبد الرزاق: يونس بن سليم خير من برق، يعني عمرو بن برق. وقال أحمد: فلما ذكر هذا عند ذاك علمت أن ذا ليس بشيء يحدث عن يونس بن يزيد.

وقال أبو حاتم: قال أحمد: سألت عبد الرزاق عنه فقال: أظنه لا شيء

قال أحمد بن حنبل: سألت عبد الرزاق عنه فقال: أظنه لا شيء

روى عنه عبد الرزاق، قال احمد ابن حنبل سألت عَبْد الرزاق عَنْهُ فقَالَ كَانَ (خيرا من عين بقة فظننت أَنَّهُ لا شئ)

حدث عنه عبد الرزاق، وتكلم فيه، ولم يعتمده في الرواية، ومشاه غيره. وقال العقيلي: يونس بن سليمان الصنعاني لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. رواه عبد الرزاق عنه، عن يونس إملاء، عن الزهري، عن عروة، عن عبد الرحمن بن عبد، عن عمر: كان إذا نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحى يسمع عند وجهه كدوى النحل ... الحديث. قال النسائي: هذا حديث منكر

لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ، فَقَالَ: هُوَ أَمْثَلُ مِنْ عَمْرٍو , قَالَ أَبِي: هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , رَوَى عَنْهُ مَعْمَرٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ , سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ , فَنَزَلَ عَلَيْهِ , فَمَكَثْنَا سَاعَةً , فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ , وَرَفَعَ يَدَيْهِ , فَقَالَ: «اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا , وَأَكْرِمْنَا وَأَغْنِنَا , وَلَا تَحْرِمْنَا , وَآثِرْنَا , وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا , وَارْضَ عَنَّا» , ثُمَّ قَالَ: «أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ , مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ , ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَارِيِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ

يروي عَن ثَوْر بن يزِيد وَيُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي روى عَنهُ اليمانيون وَعبد الرَّزَّاق

سمعته يَقُول سَأَلت عبد الرَّزَّاق عَن يُونُس بن سليم الصَّنْعَانِيّ قَالَ هُوَ أمثل من عَمْرو بِرَقٍّ قَالَ أَبِي وَهُوَ عَمْرُو بن عبد الله الَّذِي روى عَن عِكْرِمَة يَعْنِي عَمْرو برق