الوليد بن جميل بن قيس

وقال أبو حاتم: شيخ يروي عن القاسم أحاديث منكرة

وقال أبو حاتم: شيخ روى عن القاسم أحاديث منكرة

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن الوليد بن جميل فقال: شيخ يروي، عن (187 م 6) القاصم أحاديث منكرة.

وقال الآجري عن أبي داود: دمشقي ما به بأس

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن الوليد بن جميل صاحب القاسم، فقال: دمشقي ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

صدوق يخطئ

قال أبو الحسن بن البراء، عن ابن المديني: لا أعلم روى عنه إلا يزيد، قلت: فكيف أحاديثه ؟ قال: تشبه أحاديث القاسم بن عبد الرحمن، ورضيه

قال أبو الحسن ابن البراء، عن علي ابن المديني: الوليد بن جميل لا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون. قلت له: كيف أحاديثه ؟ قال: تشبه أحاديثه أحاديث القاسم أبي عبد الرحمن. ورضيه

نا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي ابن المديني: الوليد بن جميل تشبه [أحاديثه] أحاديث القاسم أبي عبد الرحمن، ورضيه.

قال يزيد بن هارون: ما رأيت شاميا أسن منه

لينه أبو زرعة

وقال أبو زرعة: شيخ لين الحديث

وقال أبو زرعة: شيخ لين الحديث

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن الوليد بن جميل فقال: شيخ لين الحديث.

وقال ابن عدي: هو راوية عن القاسم، ولم أجد له عن غيره شيئا

وقال أبو أحمد بن عدي: وهو راو له عن القاسم أبي عبد الرحمن، ولم أجد له عن غير القاسم شيئا

عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ بَيْعَتَيْنِ وَنِكَاحَيْنِ وَصَلاتَيْنِ قَالَهُ (لي على عن يزيد بن هرون، وقَالَ مَحْمُود عَنْ يزيد هو الكندي من أهل فلسطين أو الكناني، وقَالَ أَبُو النضر عَنِ الوليد بْن جميل أَبُو الحجاج اليمامي أو الشامي

أبو الحجاج اليمامي ثم الدمشقي.] له عن القاسم أبى عبد الرحمن أحاديث منكرة، قاله أبو حاتم. روى عنه يزيد ابن هارون، وأبو النضر هاشم. من ذلك: قال أبو النضر: حدثنا الوليد بن جميل، حدثنا القاسم عن أبي أمامة - مرفوعاً: من رحم ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة. يزيد بن هارون، حدثنا الوليد، عن القاسم، عن أبي أمامة - مرفوعاً: إن من المؤمنين من يدخل الجنة بشفاعته مثل ربيعة ومضر. قال أبو زرعة: شيخ لين. وقال أبو داود: ليس به بأس

حَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غيلان، حَدَّثَنا أبو النضر، حَدَّثَنا الوليد بْن جميل أَبُو الحجاج اليماني، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أبي امام قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ من رَحِمَ وَلَوْ ذَبِيحَةَ عُصْفُورٍ رُحِمَ يوم القيامة. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الصلت بن مسعود الجحدري، حَدَّثَنا سلمة بن رجاء، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَحِمَ وَلَوْ ذبيحة رحمه الله. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن خالد الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مِثْلَهُ زَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن خالد الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ: إِنَّ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ مِثْلَ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَا شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَطْرَتَيْنِ وَأَثَرَيْنِ قَطْرَةِ دَمْعٍ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَقَطْرَةِ دَمٍ تُهْرَاقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالأَثَرَيْنِ أَثَرٍ فِي فَرِيضَةِ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ وَأَثَرٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ وَهَبَ خَادِمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ طَرُوقَةَ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. قَالَ وللوليد غير ما ذكرت، وَهو رواية، عَنِ الْقَاسِم ولم أر لَهُ عن غير القاسم شيئا

كنيته أَبُو الْحجَّاج سكن فلسطين يروي عَنِ الْقَاسِم عَنْ أبي أُمَامَة روى عَنْهُ الشاميون والغرباء